Zoeken

VERBINDING.

soms zei hij tegen mij"VOIL Jeanet"waarna ik hem toeschreeuwde"VOIL MAKAK"soms ik tegen hem...... zolang we er kunnen mee lachenzolang de belediging onze ziel niet raaktdoor het schild van onze vriendschap raaktzolang dat we spontaan in lachen uitbarstenzolang zullen we weten dat we vrienden zijn maar moest een blik bevroedendie angst/haat uitstraaltdan weet ik zekerhet is gedaande magie is niet meer maar in deze testdie we op de meestonmogelijke momentenen plaatsenop elkaaruittesttenschoten we altijdin een warm en spontaan gelach de omstanders verwachtenniet die uitslag maar ons wat kon het ons schelenonze lach was onze giftde lach was onze banddie nooit nimmer is verbroken soms zei hij tegen mij"VOIL MAKAK" waarna ik hem toeschreeuwde"VOIL Jeanet" ************************************************ Rond 1995 heb ik dat werk gemaakt. Ik noem het "altaar der culturen."Links ziet men een tv, onze gemeenschappelijke identiteit valt van het - silicium - glas - zand.De gemeenschappelijke informatiebronnen zijn verdwenen.De wijzen van vroeger opgevolgd door radio en uiteindelijk als laatste de tv die een ongeveer gemeenschappelijke boodschap uitdragen is niet meer.De informatie is versplinterd.Rechts ziet men een gietijzeren kandelaar daar in een mensenhoofd in papier. Stukken teksten. Krantenpapier "De encyclopedische mens".Gietijzer = nationalistenKandelaar = religieIn het midden staat de hedendaagse mens. Opgesloten. "de encyclopedische mens".Dit deel is gemaakt van een reclame voor lippenstift.Regeneratie KosmetikIn de dubbele wand gaan luchtbellen in het water de hoogte in.In die dubbel - transparantie - plexiglas zit diezelfde "encyclopedische mens".Het geheel staat op dunne platen, glas = chips = zand = silicium.Het geheel steunt op een gietijzeren pilaar = industriële cultuur.De gietijzeren plaat staat op de grond = landbouwcultuur.HET ALTAAR DER CULTUREN. Ik woonde toen in de Aalmoezenierstraat in Antwerpen. De jaren 90 tig.   http://www.anamorfose.be/verf/misc-images/verf-t-i-r-e

verf ed: Contemporary interdisciplinair ArtTIST, nen tjolder, nen dommekloot
9 1

L.E.Z. sosiaal darwinisme.

In Frankrijk ligt er een voorstel om nationaal L.E.Z. af te schaffen. De gele hesjes indachtig.In Vlaanderen hebben de Vlaams-nationalisten de groenen in de val gelokt waar de groene met open ogen zijn ingetrapt. De Vlaams-nationalisten hebben L.E.Z. ingevoerd met steun van de Groenen en de Groenen kregen de zwarte piet en zeer kwade kiezers.  Eigenlijk zou men als men het goed meent met de bedreiging van Lage Emissies onmiddellijk elektrische wagens moeten verbieden in steden. Door hun gewicht en dikkere banden  verspreiden ze X maal meer Lage emissies of fijn stof. Dan heb ik het nog niet gehad over de landbouwers die met goedkope rode diesel vrij en vrolijk de lucht verpesten.NEE HET ZIJN DE ARMSTE DIE HET VOLLEDIGE GEWICHT TORSEN. Voor het schuld complex. Van de smeuïge middenklasse.  De meeste voorstanders van L.E.Z. is de kleinburger die goed in de slappe was zitten. Die zouden volgens onderzoek 4x meer vervuilen. Dan de sukkels die met een oud dieseltje rijden. Ze rijden met een elektrische wagen. Dat de banden het meeste fijn stof produceren vergeten ze gemakshalve. Volgens onderzoek van Alixpartners slijten banden van elektrische voertuigen ongeveer 20 procent sneller dan voertuigen met een verbrandingsmotor. Het gewicht is veel groter. Ze gaan 4× per jaar op citytrip met het vliegtuig en gaan met de elektrische wagen een maand door Europa.  Sommige vrouwen gaan met het vliegtuig smorgens naar Rome laten daar hun haar doen, zeer goedkoop, genieten van een dag rome, in restaurant, cafés, op straat roken ze een sigaretje. De protestantse noordelijke puriteinen daar lachen de roomse zuidelijken mee. Komen dan s avonds met het vliegtuig terug. In Rome zijn er ook rijke mensen maar, zij vooral, letten op hun geld. De top kappers in Rome zijn veel goedkoper dan in België.  Buiten de steden zijn er plukboerderijen. Een groep stedelingen komt daar met de auto een zakje patatjes halen, de smaak is veel beter dan de warenhuizen patatjes. Beweren ze. De mensen die in warenhuizen hun patatjes kopen geloven dat. Ze voelen zich achtergesteld. Enkele eeuwige geleden waren de adellijke vrouwen zo blank mogelijk, het plebs was bruin. Verleden eeuw waren de dames bruin en plebs wit door hun vele werk in fabrieken waar geen zonlicht door kwam. Nu eten de heren en dames van stand natuurlijk, zeer smakelijk, beweren ze, groenten zeer artisanaal gekweekt. Het plebs moet genoegen nemen met ingevoerde massaproducten in warenhuizen. En dan is er de kwaliteitskrant die jarenlang een kok onder de armen nam die in de Vlaamse Ardennen, wat men vroeger onkruid noemde, kookt. Wat dagelijks een armada stedelingen met hun stinkende auto naar het, in een zeer natuurlijke omgeving gelegen, restaurant lonken. Die zijn allemaal voor L.E.Z. in België. Ik noem dat sociaal darwinisme. Waar ik mij ook ongelooflijk aan erger dat, zijn vooral wereldvreemde groenen, die gekwetste jongeren meenemen in een vorm van therapie naar de natuur, een bos, hoe te overleven in een bos. Terwijl. die jongeren meer baat zouden hebben te leren HOE OVERLEEF IK IN EEN STAD.Na de bedevaarts tocht naar Santiago de Compostela komen na maanden zwoegen die jongeren in een stad waar ze overspoeld worden door sociale media,  reclame, waar ze onderdak moeten vinden, eten, drank, werk, ontspanning, verzekeringen, mobiliteit. Het zogenaamd gemakkelijk geldgewin door criminele bendes.  Allemaal niet te vinden in een bos of bedevaartsroute. Hun begeleiders zijn meestal geen stedelingen, daarom is het beschamend hoe kwetsbare jongeren (mis) gebruikt worden door een kleinburgerij die steden onleefbaar vindt. Na de natuurtherapie worden die jongeren blijkbaar aan hun lot overgelaten. Als ze de foute weg opgaan IS HET HUN EIGEN SCHULD.   ********************************************************** Rond 1995 heb ik dat werk gemaakt. Ik noem het "altaar der culturen."Links ziet men een tv, onze gemeenschappelijke identiteit valt van het - silicium - glas - zand.De gemeenschappelijke informatiebronnen zijn verdwenen.De wijzen van vroeger opgevolgd door radio en uiteindelijk als laatste de tv die een ongeveer gemeenschappelijke boodschap uitdragen is niet meer.De informatie is versplinterd.Rechts ziet men een gietijzeren kandelaar daar in een mensenhoofd in papier. Stukken teksten. Krantenpapier "De encyclopedische mens".Gietijzer = nationalistenKandelaar = religieIn het midden staat de hedendaagse mens. Opgesloten. "de encyclopedische mens".Dit deel is gemaakt van een reclame voor lippenstift.Regeneratie KosmetikIn de dubbele wand gaan luchtbellen in het water de hoogte in.In die dubbel - transparantie - plexiglas zit diezelfde "encyclopedische mens".Het geheel staat op dunne platen, glas = chips = zand = silicium.Het geheel steunt op een gietijzeren pilaar = industriële cultuur.De gietijzeren plaat staat op de grond = landbouwcultuur.HET ALTAAR DER CULTUREN. Ik woonde toen in de Aalmoezenierstraat in Antwerpen. De jaren 90 tig.   http://www.anamorfose.be/verf/misc-images/verf-t-i-r-e

verf ed: Contemporary interdisciplinair ArtTIST, nen tjolder, nen dommekloot
23 1

LONGKANKER leugens of waarheid.

Passief roken veroorzaakt maar zelden longkanker Mensen met longkanker zijn niet altijd rokers. Sterker, soms hebben ze nooit een sigaret aangeraakt. Hun ziekte is veelal het gevolg van toevallige mutaties. Elk jaar krijgen wereldwijd zo’n twee miljoen mensen te horen dat ze longkanker hebben. Doorgaans is dat een hard verdict, want deze vorm van kanker is verantwoordelijk voor de meeste overlijdens ten gevolge van kanker. De meeste longkankerpatiënten roken tabak, of hebben dat ooit gedaan. Toch is er een aanzienlijke groep van longkankerpatiënten – naar schatting 10 tot 20 procent – die nooit een tabaksproduct hebben aangeraakt. Onder die ‘nooit-rokers’ met longkanker zijn vrouwen meer vertegenwoordigd dan mannen, en over het algemeen duikt de ziekte ook op jongere leeftijd op dan bij rokers. Wat is dan de (hoofd)oorzaak van longkanker bij nooit-rokers? Is het misschien passief roken, het regelmatig inademen van tabaksrook op horecaterrassen of thuis, bijvoorbeeld in het geval van rokende huisgenoten? Neen, concluderen Amerikaanse oncologen uit een groot epidemiologisch onderzoek waarbij ze bij ruim tweehonderd nooit-rokers met longkanker de genetica van de tumoren in detail onder de loep namen. Daarbij gingen de vorsers op zoek naar specifieke mutaties die konden verraden welk proces aan de basis lag van de desastreuze celwoekering. Dat kan genetische schade zijn door blootstelling aan kankerverwekkende stoffen, maar evengoed toevallige kopieerfouten in het DNA tijdens de celdeling. De resultaten van het onderzoek werden deze week gepubliceerd in het vakblad Nature Genetics. Brute pech Opvallend genoeg vonden de onderzoekers geen sporen terug van rechtstreekse blootstelling aan tabaksrook. Ook niet bij de ruim zestig patiënten die hadden aangegeven dat ze regelmatig passief rookten. Hoewel de invloed van passief roken eigenlijk nog apart in een afzonderlijke studie moet worden onderzocht, suggereert dit onderzoek alvast dat passief roken niet tot hetzelfde type longkanker leidt dan ‘echt’ roken. Het overgrote deel van de gescreende tumoren bij de nooit-rokers bleek simpelweg het gevolg te zijn van toeval, of beter: brute pech. Ze waren ontstaan als een opeenstapeling van ‘natuurlijke’ – lees: niet veroorzaakt door een externe blootstelling – mutaties in het longweefsel. En dus niet als een reactie op veelvuldige inademing van tabaksrook, van luchtvervuiling of van andere kankerverwekkende stoffen zoals asbestvezels of radongas. Wel konden de onderzoekers de longtumoren bij de nooit-rokers opdelen in drie subtypes, op basis van de mutaties die ze erin aantroffen. De subtypes verschillen van elkaar in groeitempo, en daarom loont het de moeite er behandelingen op maat voor te ontwikkelen, als een vorm van gepersonaliseerde therapie. De diagnose van het subtype kan gebeuren met een simpele biopsie. https://www.eoswetenschap.eu/gezondheid/passief-roken-veroorzaakt-maar-zelden-longkanker  ******************************************************************* Rond 1995 heb ik dat werk gemaakt. Ik noem het "altaar der culturen."Links ziet men een tv, onze gemeenschappelijke identiteit valt van het - silicium - glas - zand.De gemeenschappelijke informatiebronnen zijn verdwenen.De wijzen van vroeger opgevolgd door radio en uiteindelijk als laatste de tv die een ongeveer gemeenschappelijke boodschap uitdragen is niet meer.De informatie is versplinterd.Rechts ziet men een gietijzeren kandelaar daar in een mensenhoofd in papier. Stukken teksten. Krantenpapier "De encyclopedische mens".Gietijzer = nationalistenKandelaar = religieIn het midden staat de hedendaagse mens. Opgesloten. "de encyclopedische mens".Dit deel is gemaakt van een reclame voor lippenstift.Regeneratie KosmetikIn de dubbele wand gaan luchtbellen in het water de hoogte in.In die dubbel - transparantie - plexiglas zit diezelfde "encyclopedische mens".Het geheel staat op dunne platen, glas = chips = zand = silicium.Het geheel steunt op een gietijzeren pilaar = industriële cultuur.De gietijzeren plaat staat op de grond = landbouwcultuur.HET ALTAAR DER CULTUREN. Ik woonde toen in de Aalmoezenierstraat in Antwerpen. De jaren 90 tig.   http://www.anamorfose.be/verf/misc-images/verf-t-i-r-e      

verf ed: Contemporary interdisciplinair ArtTIST, nen tjolder, nen dommekloot
20 1