Zoeken

je brein is flexibel

Geloof in jezelf! Durf je eigen ding doen, zoek je eigen mening en kom ervoor op. Natuurlijk kan je je mening altijd veranderen, bijvoorbeeld door wat anderen zeggen, maar je kiest zelf wat je doet met praatjes van anderen. Denk niet te veel wat de anderen zullen denken van je kleren of tekening of andere dingen, doe wat jij denkt dat het beste is en waar jij je het beste bij voelt. En, heel belangrijk, wat jij denkt dat de anderen van je denken, denk jij alleen!  Durf. Je hoeft jezelf niet constant te bewijzen ten opzichte van anderen, jij weet wat je kan, dat is voldoende. Geloof in jezelf. Als je zegt dat je het toch niet kan, dan zal je het ook niet kunnen, probeer die gedachte om te draaien en zeg hardop dat het wel zal lukken. De wijze woorden van Pipi Langkous zijn hier op hun plaats: ‘Ik heb het nog nooit gedaan, dus ik denk dat ik het wel kan.’ Prachtig, is het niet!  Vergelijk jezelf niet steeds met anderen en wees vooral jezelf. Behoud je eigenheid, durf jezelf zijn/tonen.  Iedereen is uniek, gelukkig maar! Stel je voor dat iedereen blauw de mooiste kleur vond en alleen blauwe kleren zou dragen, zijn of haar boeken in het blauw kaften, alleen blauwe pennen, kleurtjes en stiften zou willen gebruiken… Dat zou saai zijn, denk je niet?  Bemoei je alleen met je eigen zaken, wanneer jij er zelf iets negatief door ervaart, is het ook jouw zaak. Wees beleefd, eerlijk en kom op voor jezelf en anderen.  Denk na over je goede kanten en over de dingen waar je nog aan moet werken. Probeer jezelf tegen te komen en leer uit elke ervaring. Ook negatieve ervaringen hebben nut, zo leer je jezelf beter kennen en kan je bedenken wat je volgende keer in die situatie zal doen.  Kom op tijd tot rust, zoek je buikademhaling terug op. We worden allemaal geboren met een goede buikademhaling, maar door het drukke leven, de vele hobby’s en andere ‘verplichtingen’, hebben we een geforceerde ademhaling. Hoog in je schouders ademhalen is niet gezond. Af en toe bewust zijn van je ademhaling, diep in- en uitademen waarbij je buik dikker wordt bij het inademen, zorgt ervoor dat je tot rust komt, dat je lichaam zich kan ontspannen.  Denk positief, probeer minstens tien keer per dag echt te lachen, soms kan je zelfs bij pech beter lachen dan huilen of kwaad worden. Haal uit elke negatieve ervaring iets goeds, wat heb je eruit geleerd? Hoe kan je een volgende keer reageren? Waarom ervaar je dat als negatief?  Denk niet dat jij de enige bent die dat meemaakt. Erover praten met lotgenoten of mensen die je toevallig tegenkomt of mensen die dicht bij je staan, is de sleutel tot aanvaarding.  Als je je verhaal kan delen met een lotgenoot, iemand die in hetzelfde schuitje zit of heeft gezeten, iemand die hetzelfde heeft meegemaakt, een collega, zal het je helpen, want pas dan weet je dat je niet de enige bent, dat je niet alleen bent met zo’n ervaring. Gun jezelf een joker, je moet niet met alles meedoen, je moet niet alles kunnen. Als Facebook of Instagram of een andere hipe je niet aanstaan, moet je er absoluut niet met mee doen. Als lopen of koersen of een andere bezigheid je niet liggen, zoek dan iets dat iets voor jou is, eender welk ding waar je je goed bij voelt is oké.  Ga naar buiten, speel in de tuin, ga op ontdekking, maak een kamp met takken en bladeren, gebruik een loep om insecten te bekijken. Kom tot rust in de natuur, klim in een boom, lig in het gras, ga wandelen in een bos. De natuur is onze natuur, dus je vindt sowieso iets dat je leuk vindt in de natuur, al is het een boek lezen in je hangmat of gaan wandelen met je hond.  Plant een zaadje, geef het water en kijk wat het wordt. Blijf jezelf verwonderen over de magie van de natuur. Sta steeds open voor anderen. Luister naar anderen, denk niet te snel je eigen ding, maar probeer je de dingen voor te stellen dat iemand je vertelt over zijn of haar ervaringen. Als je een verhaal hebt gehoord over iemand, wil dat niet zeggen dat dat de waarheid is, ieder heeft zijn eigen kijk op de dingen, ieder heeft zijn eigen standpunt. Als je gelooft in jezelf kan je ook in anderen geloven. Als je jezelf graag ziet, kan je ook anderen graag zien.  Geef complimenten, geef bloemen, schrijf een kaartje of een ellenlange brief, maak een tekening voor de mensen die je graag hebt of voor iemand die je iets wil geven om het eender waarom.  Laat de dingen op je afkomen, plan je dagen niet overvol, je moet niet alles doen dat je doet, zeg niet steeds dat je het druk hebt, want vaak heb je daar zelf grip op. Verwacht niet te veel, wees gefascineerd, geboeid door de dingen des levens, door verhalen, gebeurtenissen, de wetenschap, andere meningen.  

Floor Lenaerts
0 0

Toeristen zijn goed voor de democratie, dus voor de wereld. a

Toen generaal Francisco Franco in Spanje aan de macht was, was hij zo goed als failliet.Maar er was een melkkoe. Toeristen.  In het begin van het toerisme werden schaars geklede toeristen nog weleens afgeschrikt door politieambtenaren.  Die generaal Francisco Franco, terreurbewind, over de Spaanse bewoners, uitvoeren.Dat duurde niet lang.  Opeens mocht op de stranden dingen die voor de Spanjaarden verboden waren. Voor niet lang.Opeens kregen de Spanjaarden de smaak te pakken en was niets  meer terug te draaien.    foto VERF ED  Parc Joan MiroCalle Tarragona Wijk: Eixample Dona i Ocell (lees: Vrouw en vogel) met haar felle kleuren domineert het geplaveide hoge deel van het park. Het park kreeg de naam Joan Miro. FOTO GALLERY verf ed https://www.2dehands.be/q/verf+ed+/ Rond 1995 heb ik dat werk gemaakt. Ik noem het "altaar der culturen."Links ziet men een tv, onze gemeenschappelijke identiteit valt van het - silicium - glas - zand.De gemeenschappelijke informatiebronnen zijn verdwenen.De wijzen van vroeger opgevolgd door radio en uiteindelijk als laatste de tv die een ongeveer gemeenschappelijke boodschap uitdragen is niet meer.De informatie is versplinterd.Rechts ziet men een gietijzeren kandelaar daar in een mensenhoofd in papier. Stukken teksten. Krantenpapier "De encyclopedische mens".Gietijzer = nationalistenKandelaar = religieIn het midden staat de hedendaagse mens. Opgesloten. "de encyclopedische mens".Dit deel is gemaakt van een reclame voor lippenstift.Regeneratie KosmetikIn de dubbele wand gaan luchtbellen in het water de hoogte in.In die dubbel - transparantie - plexiglas zit diezelfde "encyclopedische mens".Het geheel staat op dunne platen, glas = chips = zand = silicium.Het geheel steunt op een gietijzeren pilaar = industriële cultuur.De gietijzeren plaat staat op de grond = landbouwcultuur.HET ALTAAR DER CULTUREN. Ik woonde toen in de Aalmoezenierstraat in Antwerpen. De jaren 90 tig.   http://www.anamorfose.be/verf/misc-images/verf-t-i-r-e

verf ed: Contemporary interdisciplinair ArtTIST, nen tjolder, nen prutser.
28 0

De bretellen man. De jaren 60 tig. a

"BEKEN!" brulde de man me toe."Wat bedoelt u?" vroeg ik bedeesd."Je drugsgebruik," verduidelijkte hij. De man leek te zijn weggelopen uit een Franse politieroman: een dikke pens, bretellen en het zweet op zijn voorhoofd. De gezondheidsbrigade?De man merkte mijn flauwe glimlach op en reageerde alsof hij persoonlijk werd beledigd. "Verf, lang zul je niet meer lachen," siste hij vol opgekropte woede. "Breng haar binnen!"Een vriendin werd binnengesleept; we hadden jaren daarvoor een kortstondige maar hartstochtelijke relatie gehad. Ze zag er verschrikkelijk uit. Ondertussen las 'de Bretel' een verklaring voor: "U hebt samen met deze persoon op die dag, op dat uur en in die omstandigheden drugs gebruikt."Ik had nooit met haar drugs gebruikt. Zij was de dochter van een kleinburger, en die kringen hielden mij altijd ver van hun experimenten. Bovendien zat ik op dat bewuste moment als dienstplichtige in het leger."Wat zegt u nu? Je weet toch dat het niet waar is?" stamelde ik. In mijn onvaste stem en haar betraande ogen lag nog een glimp van onze puberliefde."Ik heb het niet gewild," sprak ze me toe. De lichte zweem van hysterie in haar stem verraadde haar uitputting. Met haar laatste restje kracht zei ze: "Ik trek mijn verklaring in."De man met de bretellen leek niet eens verbaasd. Even later stond ik weer op de keien in de middagzon. Alle vermeende medeplichtigen werden vrijgelaten. Ze hadden mijn vriendin zo onder druk gezet dat ze elke naam die ze kende had opgegeven: in totaal werden dertig mensen beschuldigd van iets wat ze nooit hadden gedaan.Dertig jaar later kreeg ik een kaartje van haar met slechts één woord: sorry. Ze had drie decennia lang met een enorm schuldgevoel geleefd. Jaren later hoorde ik dat ze was overleden. De laatste tien jaar van haar leven was ze ziek geweest. Anorexia. Ze had de schuldgevoelens op zichzelf geprojecteerd. De gruwelijke War on Drugs. de war on drugs / oorlog tegen medicijnen.                                                 “Waanzin is steeds opnieuw hetzelfde doen, en dan verschillende uitkomsten verwachten” Albert Einstein (1879-1955) ooit zal iemand zich daar ooit voor moeten excuseren.       FOTO GALLERY verf ed https://www.2dehands.be/q/verf+ed+/ Rond 1995 heb ik dat werk gemaakt. Ik noem het "altaar der culturen."Links ziet men een tv, onze gemeenschappelijke identiteit valt van het - silicium - glas - zand.De gemeenschappelijke informatiebronnen zijn verdwenen.De wijzen van vroeger opgevolgd door radio en uiteindelijk als laatste de tv die een ongeveer gemeenschappelijke boodschap uitdragen is niet meer.De informatie is versplinterd.Rechts ziet men een gietijzeren kandelaar daar in een mensenhoofd in papier. Stukken teksten. Krantenpapier "De encyclopedische mens".Gietijzer = nationalistenKandelaar = religieIn het midden staat de hedendaagse mens. Opgesloten. "de encyclopedische mens".Dit deel is gemaakt van een reclame voor lippenstift.Regeneratie KosmetikIn de dubbele wand gaan luchtbellen in het water de hoogte in.In die dubbel - transparantie - plexiglas zit diezelfde "encyclopedische mens".Het geheel staat op dunne platen, glas = chips = zand = silicium.Het geheel steunt op een gietijzeren pilaar = industriële cultuur.De gietijzeren plaat staat op de grond = landbouwcultuur.HET ALTAAR DER CULTUREN. Ik woonde toen in de Aalmoezenierstraat in Antwerpen. De jaren 90 tig. http://www.anamorfose.be/verf/misc-images/verf-t-i-r-e

verf ed: Contemporary interdisciplinair ArtTIST, nen tjolder, nen prutser.
19 0

Claustrofobisch. a

Hij las de angst in mijn ogen. "Twijfel je aan me?" Ik zweeg, maar mijn blik verraadde alles. "Is er een reden om te twijfelen?" drong hij aan. Zijn ogen waren een poel van wanhoop. "Nee!" brulde hij. "Het ligt aan die vervloekte pillen!"Ik zag de onrust in zijn lijf kruipen. Ik wist: als hij nu vertrekt, verlies ik hem aan de straat. De muren zouden op hem afkomen, de ruimtes te nauw worden. Zijn enige redding was de beweging, het urenlange dwalen door de stad in een vergeefse hoop zijn demonen af te schudden. Het bekende patroon diende zich weer aan. Eerst de paniek, dan de verstikking, en dan de vlucht in die eerste pint. Maar één glas was nooit genoeg; het was slechts de opmaat naar meer, naar andere middelen, naar de totale verdoving. Het einde van het liedje was altijd een drama: een ontwaken in de scherven van zijn eigen leven, gevolgd door een broze periode van herstel. Maar vandaag was de spiraal weer ingezet. Of hij de weg naar huis nog zou vinden, was de vraag. Hij stapte de drempel over en liet de onzekerheid achter.   uiteindelijk pleegde mijn beste vriend zelfmoord  in  de vergeetputen in merksplas. Met geen dank aan louis tobback en de diehards bij de socialisten in belgië.  Pas tijdens de regering van Michel, toen de socialisten buiten werden gekieperd, werden de vergeetputten afgeschaft. De geestelijke gezondheidszorg in dit land trekt op geen KlOoTeN. Veel beton veel handboeien veel kettingen veel bewakers zomaar van de straat geraapt zonder opleiding. geen therapeuten geen dokters. RESULTAAT IS TE ZIEN AAN DE AGRESSIE IN DE STRATEN.    foto VERF ED 1995 cafe d'anvers antwerpen FOTO GALLERY verf ed https://www.2dehands.be/q/verf+ed+/ Rond 1995 heb ik dat werk gemaakt. Ik noem het "altaar der culturen."Links ziet men een tv, onze gemeenschappelijke identiteit valt van het - silicium - glas - zand.De gemeenschappelijke informatiebronnen zijn verdwenen.De wijzen van vroeger opgevolgd door radio en uiteindelijk als laatste de tv die een ongeveer gemeenschappelijke boodschap uitdragen is niet meer.De informatie is versplinterd.Rechts ziet men een gietijzeren kandelaar daar in een mensenhoofd in papier. Stukken teksten. Krantenpapier "De encyclopedische mens".Gietijzer = nationalistenKandelaar = religieIn het midden staat de hedendaagse mens. Opgesloten. "de encyclopedische mens".Dit deel is gemaakt van een reclame voor lippenstift.Regeneratie KosmetikIn de dubbele wand gaan luchtbellen in het water de hoogte in.In die dubbel - transparantie - plexiglas zit diezelfde "encyclopedische mens".Het geheel staat op dunne platen, glas = chips = zand = silicium.Het geheel steunt op een gietijzeren pilaar = industriële cultuur.De gietijzeren plaat staat op de grond = landbouwcultuur.HET ALTAAR DER CULTUREN. Ik woonde toen in de Aalmoezenierstraat in Antwerpen. De jaren 90 tig.   http://www.anamorfose.be/verf/misc-images/verf-t-i-r-e   http://www.anamorfose.be/verf/misc-images/verf-t-i-r-e

verf ed: Contemporary interdisciplinair ArtTIST, nen tjolder, nen prutser.
7 0

Iemand schreef: u hebt het niet meegemaakt. a

  Iemand schreef: "U heeft het nazisme niet meegemaakt; ik wel."Laat hem dan eens beschrijven hoe Hitler en zijn consorten in de jaren dertig door het Westen werden bejubeld. Men zag een 'brave man' die lief was voor de dieren. Een man die de straten schoonveegde en hygiëne predikte. Joden en Roma werden weggezet als 'vuil' en 'werkschuw'. Men vond het een zegen dat ze in kampen werden opgesloten; daar zouden ze immers discipline leren en 'rein' worden, klaar om op te gaan in het productieve Duitse ras.Homoseksualiteit werd gezien als een existentiële dreiging: zonder nageslacht zou het zuivere ras uitsterven en worden verdrongen door 'zwartharige vreemdelingen'. De euthanasie op fysiek en mentaal gehandicapten werd toegejuicht; wie wilde er immers betalen voor wat 'rasonzuiver' en 'onnatuurlijk' werd genoemd? Men schermde met wetenschappelijke bewijzen van gerenommeerde universiteiten, maar de ware genieën waren al gevlucht. De middelmaat had de cathedra overgenomen.Hij kan vertellen hoe nazi’s in de hele westerse wereld werden gezien als de ideale schoonzonen. Totdat diezelfde schoonzonen hun eigen moeders begonnen te verslinden. De 'nette' westerse mens kon prima leven met de moord op Joodse baby’s, totdat hun eigen katholieke en protestantse kinderen het doelwit werden.Hij kan beschrijven dat de nazi geen karikaturaal monster was, maar een beleefde, hardwerkende natuurvriend. Hij meed 'oosterse' tabak, maar eerde de christelijke traditie met alcohol — het 'Bloed van Christus'. Het is een type mens dat we vandaag de dag opnieuw overal zien opstaan: de provincialistische conservatieveling die de publieke opinie overspoelt. De 'hardwerkende, diervriendelijke burger' van nu behaalt moeiteloos enorme verkiezingszeges. Eén op de drie kiest er inmiddels voor.   foto VERF ED 2006 Bloemen kleuren  foto gallery VERF ED https://www.2dehands.be/q/verf+ed+/

verf ed: Contemporary interdisciplinair ArtTIST, nen tjolder, nen prutser.
0 0

De ecologische leugens. a

Het recht op luiheidEen merkwaardige waanzin heeft bezitgenomen van de arbeidersklasse in de landen waar de kapitalistische beschaving overheerst. Deze waanzin brengt individuele en sociale ellende met zich mee die de mensheid al twee eeuwen lang kwelt. Het gaat hier om de liefde voor de arbeid: de morbide hartstocht voor werk, doorgezet tot de uitputting van de levenskrachten van het individu en diens nageslacht. Paul Lafargue schreef dit, maar vandaag zien we een nieuwe vorm van uitsluiting: de L.E.Z. (Lage-emissiezones). Dit is het instrument van een corrupte Europese kleinburgerij die op sociaal-darwinistische wijze verhindert dat minder gegoede Europeanen nog de Europese cultuursteden kunnen betreden. Men is blijkbaar vergeten dat het succes van zowel de nazi’s als de communisten voortkwam uit hun nadruk op gezondheid en de creatie van de 'Nieuwe Mens'. Let wel: het ging hier om hún definitie van gezondheid. Die gezondheid was niets meer of minder dan de fitheid van slaven, die gezond en wel moesten zwoegen voor een nieuw herenras.   In een Afrikaans land heerste een schrijnende hongersnood, hoewel de voorraadschuren gevuld waren met Amerikaans graan. De Europese Groenen — met name de Duitse tak — stelden de lokale leiders echter een ultimatum: als het graan onder de bevolking werd verdeeld, zou de ontwikkelingshulp onmiddellijk worden stopgezet. Omdat deze hulp vooral de elite ten goede kwam, bleven de schuren dicht. Het gevolg was een humanitaire ramp met honderdduizend doden.Een vergelijkbaar moreel dilemma speelt in Azië, waar miljoenen kinderen blind worden door een gebrek aan vitamine A. Een speciaal ontwikkelde rijstsoort, 'Gouden Rijst', had dit tekort kunnen oplossen. De introductie werd echter jarenlang gedwarsboomd door Greenpeace; zij verketterden het project omdat er gebruik werd gemaakt van genetische modificatie (ggo's). Volgens critici heeft dit verzet geleid tot miljoenen onnodige gevallen van blindheid. Deze controverse bereikte in 2016 een hoogtepunt toen 107 Nobelprijswinnaars in een open brief eisten dat Greenpeace haar verzet tegen ggo's, en Gouden Rijst in het bijzonder, zou staken. L.e.z. : Lage emissies en de korte ketenIk ben op zoek gegaan naar de berekeningen achter het aantal doden dat zou vallen door emissies. Die cijfers zijn nergens concreet te vinden, omdat ze gebaseerd zijn op kansberekening en statistische modellen. Het zou kunnen dat ze kloppen, maar stellen dat er geen enkele dode valt, is even onwetenschappelijk.Ondertussen worden er wel harde politieke programma’s mee uitgevoerd. De arme man met zijn oude dieseltje wordt uit de cultuursteden geweerd. Het lijkt er soms op dat men in de ecologische gemeenschap een afkeer heeft van minderbedeelden; alsof armoede de eigen schuld is van de arme. Ondertussen gaat de gepamperde kleinburgerij wel drie keer per jaar op citytrip en trekken ze veertien dagen met de auto de wereld rond.De hypocrisie is stuitend: cruiseschepen, die vele malen meer uitstoten, worden vriendelijk ontvangen. Oldtimers — oude, stinkende voertuigen — mogen de stad in zolang er voor betaald wordt. Wie diep in de buidel tast, rijdt plotseling in een 'schone' auto. Hetzelfde geldt voor de 'korte keten'. Honderden stedelingen bestormen met hun auto het platteland voor een zakje aardappelen. Dat terwijl diepvriesgroenten vaak ecologischer zijn: ze worden wetenschappelijk geteeld, gewassen, gesneden en verpakt, waarbij al het afval wordt gerecycled. Dat is met de minste energie het maximale bereiken. Het idee dat groenten van de korte keten smaakvoller zijn, zit vaak tussen de oren. Weer is de arme mens, die zijn groenten gewoon in de plaatselijke supermarkt koopt, de dupe. Hun eten zou zogenaamd minder gezond of lekker zijn, terwijl het vooral een kwestie is van sociale uitsluiting.       De arme mens die vanaf zijn 14e tot zijn 60e als laaggeschoolde in vervuilende fabrieken werkt, krijgt in ons land een van de laagste pensioenen van West-Europa. Dit blijkt uit rapporten die onder meer in De Tijd en De Morgen zijn gepubliceerd. Volgens diezelfde bronnen werkt 18% van de Belgische bevolking voor de overheid; zij ontvangen juist de hoogste pensioenen van West-Europa.Deze kwetsbare gepensioneerden (die afhankelijk zijn van een inkomensgarantie) stuiten bovendien op strikte regels: wie langer dan 29 dagen per jaar in het buitenland verblijft, moet dit melden aan de Pensioendienst. Voor velen voelt dit als een 'kafkaiaanse' administratieve hel die hun bewegingsvrijheid inperkt. Waarschuwingen voor overbevolkingWaarschuwingen voor overbevolking zijn zo oud als de mensheid zelf. In de moderne geschiedenis vinden ze hun oorsprong in de theorieën van de Britse demograaf Thomas Malthus. Hij had het echter bij het verkeerde eind.Uit berekeningen van de wereldbevolking en de beschikbare ruimte blijkt dat, indien alle mensen geconcentreerd op één plek zouden wonen, zij slechts de oppervlakte van Italië en Frankrijk zouden beslaan. De rest van de planeet zou dan mensenvrij zijn. In dit scenario zou ieder mens zelfs nog kunnen beschikken over voldoende woonruimte met een kleine tuin. Er is in principe voldoende voedsel; hongersnoden worden niet veroorzaakt door een tekort aan middelen, maar door politiek gekonkel en logistieke onwil. Misbruik van DarwinDe nazi's hadden veel sympathie voor de theorie dat er 'te veel mensen' waren. Zij misbruikten de leer van Charles Darwin. Darwin stelde dat degenen die zich het best aanpassen aan hun omgeving evolueren (survival of the fittest in de zin van 'best passende'). De nazi's verdraaiden dit naar de 'wet van de sterkste'.Dergelijke theorieën worden vaak gebruikt om een beperkte elite alle macht en middelen te geven, zodat zij de massa kunnen onderdrukken. Dit zien we zowel bij communistische dictators als bij een vorm van ultra-kapitalisme zonder sociale correctie. Ironisch genoeg beroepen communistische dictators zich vaak op het heil van de arbeiders, terwijl zij diezelfde arbeiders juist onderdrukken, monddood maken en de vruchten van hun arbeid opeisen.Het zijn echter niet de sterksten die overwinnen, maar zij die zich het best kunnen aanpassen aan verandering. De geschiedenis bewijst dit: zowel het onveranderlijke nazisme als het rigide communisme zijn in de vuilnisbak van de geschiedenis beland. Wat overblijft is de veranderlijke chaos. Eén ding is zeker bij dictaturen: ze vallen altijd.Ecologie als nieuw Sociaal Darwinisme?Planten, dieren en mensen moeten zich aanpassen om te overleven. Vandaag de dag is ecologie een gevoelig thema dat door sommigen wordt aangegrepen om autoritaire ideeën te promoten. Binnen de ecologische beweging pretenderen sommigen de wereld te willen redden, soms zonder zich op gedegen wetenschap te baseren. De vraag rijst: wordt ecologie het nieuwe sociaal darwinisme?Sociaal darwinisme is een term voor ideeën die de evolutietheorie misbruiken om sociale ongelijkheid, racisme of imperialisme te rechtvaardigen. Het stelt onterecht dat sommige mensen of rassen 'superieur' zijn. Wetenschappelijk onderzoek heeft allang aangetoond dat deze uitgangspunten niet kloppen; daarom wordt het als pseudowetenschap beschouwd. Oorspronkelijk diende het als ideologische rechtvaardiging voor de excessen van het kapitalisme: armoede zou het gevolg zijn van 'erfelijke minderwaardigheid', terwijl rijkdom een bewijs zou zijn van 'voortreffelijkheid'.Vandaag de dag moeten we waakzaam blijven dat ecologische argumenten niet misbruikt worden om opnieuw groepen mensen uit te sluiten of basisrechten in te perken. foto gallery VERF ED https://www.2dehands.be/q/verf+ed+/  

verf ed: Contemporary interdisciplinair ArtTIST, nen tjolder, nen prutser.
14 0